కులదౌర్జన్యాలు, వివక్షపై తెగిన మీడియా కవరేజ్ లేదు

విశ్వంవాయిస్ న్యూస్ డెస్క్, అమలాపురం పట్టణ:

స్వాతంత్య్రం వచ్చి 75 ఏళ్లు గడిచినా, సమకాలీన భారతదేశంలో కుల దౌర్జన్యాలు మరియు వివక్షపై తగిన మీడియా కవరేజీ లేదు

భారతదేశం అనేక భాషలు, మతాలు, స్థానిక వర్గాలు, కులాలు మరియు జాతి సంస్కృతులతో విభిన్నమైన దేశం. కానీ అదే వైవిధ్యం జనాదరణ పొందిన సంస్కృతి, రాజకీయాలు, మీడియా, క్రీడలు, వ్యవస్థాపకత మరియు వెలుపల ప్రతిబింబించదు. ప్రాతినిధ్యం వక్రీకరించబడింది మరియు అధికార స్థానాలు ఎక్కువగా విశేష గుర్తింపులచే ఆక్రమించబడ్డాయి. భారతదేశ వైవిధ్యం క్రమానుగతంగా మరియు మినహాయింపుగా ఉంది.

బహుజన మీడియా యాజమాన్యం గురించిన ప్రశ్నను పక్కన పెడితే, దళిత, ఆదివాసీ మరియు ఇతర వెనుకబడిన కులాల (OBC) వర్గాలకు చెందిన ఏ ఉద్యోగులతోనూ ప్రాతినిధ్యం బలహీనంగా ఉన్న ప్రాంతమే భారతదేశ ప్రధాన స్రవంతి మీడియా.

ఏది ఏమైనప్పటికీ, ఇంటర్నెట్, సోషల్ మీడియా ప్లాట్ఫారమ్ల యాక్సెస్తో సాధికారత పొంది, కుల ప్రశ్నపై పెరుగుతున్న శ్రద్ధతో, దళిత యువత ఇటీవల మీడియా మరియు జర్నలిజంలో తమను తాము ప్రాతినిథ్యం వహించడానికి సరైన స్థలాన్ని పొందుతున్నారు.

ఈ సంవత్సరం డాక్టర్ బి.ఆర్ శత జయంతి సందర్భంగా అంబేద్కర్ యొక్క మూక్నాయక్, ప్రధాన స్రవంతి మీడియా ప్రత్యేక స్థలంగా కొనసాగుతున్న తరుణంలో దళితులు తమ స్వరాన్ని పెంచడానికి ఆవిర్భవిస్తున్న కొత్త ప్రత్యామ్నాయ వేదికల గురించి నేను చర్చిస్తున్నాను.

జ్యోతిబా ఫూలే యొక్క సత్యశోధక్తో ప్రారంభించి, కుల సమస్యలపై సమాజానికి అవగాహన కల్పించడానికి మీడియా పగ్గాలను పట్టుకోవడంలో దళితులు మరియు OBCలు చేసిన ప్రయత్నాలు తరువాత డాక్టర్ అంబేద్కర్ యొక్క మూక్నాయక్, బహిష్కృత్ భారత్, జనతా మరియు ప్రబుద్ధ భారత్ అనుసరించాయి. ఈ వార్తాపత్రికలు కుల వ్యతిరేక ఉద్యమంలో ప్రజలకు అవగాహన కల్పించడంలో మరియు సమీకరించడంలో అత్యంత ప్రభావవంతమైనవిగా గుర్తించబడ్డాయి.

కుల దౌర్జన్యాలను కవర్ చేస్తూనే, ఈ వార్తాపత్రికలు డాక్టర్ అంబేద్కర్ వంటి దళిత మేధావులను సమాజంతో విస్తృతంగా సంభాషించడానికి మరియు కులం మరియు అనేక ఇతర సామాజిక సమస్యలు మరియు సంఘటనల పట్ల ప్రజల అభిప్రాయాన్ని రూపొందించడాన్ని ప్రభావితం చేసేలా చేశాయి. అందువల్ల, భారతీయ మీడియాలో వైవిధ్యం అనేది కేవలం వైవిధ్యం లేదా అణగారిన వ్యక్తుల ప్రాతినిధ్యం కోసం మాత్రమే కాకుండా, వారి ఉనికి కొనసాగుతున్న సామాజిక ఉద్యమాలకు దోహదం చేస్తుంది మరియు తదనంతరం సామాజిక మార్పుకు దారితీస్తుంది.

స్వాతంత్య్రం వచ్చి 75 ఏళ్లు గడిచినా, భారతీయ మీడియాలో వైవిధ్యం ఎక్కడా కలుపుకోదగినదిగా పరిగణించబడదు. ఇటీవలి ఆక్స్ఫామ్ మరియు న్యూస్లాండ్రీ అధ్యయనం ప్రకారం హిందీ టెలివిజన్ వార్తల్లో అగ్రవర్ణాల నుండి నాయకత్వ స్థానాలను కలిగి ఉన్న వారి శాతం 100%; ఇంగ్లీష్ టెలివిజన్ వార్తలలో 89.3%; ఆంగ్ల వార్తాపత్రికలలో 91.7%; హిందీ వార్తాపత్రికలలో 87.5%; డిజిటల్ మీడియాలో 84.2%; మరియు వార్తా పత్రికలలో 72.7%. మరియు భారతదేశంలోని వార్తా మాధ్యమాలలో నిర్ణయాత్మక స్థానాల్లో దళితులు పూర్తిగా లేరని సర్వే నివేదించింది. యాంకర్లు, ప్యానలిస్టులు మరియు రచయితలు కూడా ప్రధానంగా అగ్రవర్ణాల నుండి వచ్చినవారే. హిందీ వార్తాపత్రిక అమర్ ఉజాలా మినహా, భారతదేశంలోని కుల సమస్యలపై నివేదించే అగ్రవర్ణాలకు చెందిన యాంకర్లు మరియు రచయితల శాతం ప్రధాన స్రవంతి మీడియాలో 50% కంటే ఎక్కువ.

అనేక డొమైన్లలో అణగారిన మరియు వెనుకబడిన వారిని చేర్చడంలో దశాబ్దాల నిశ్చయాత్మక చర్య (రిజర్వేషన్లు) ఫలించలేదని నిరూపించబడింది. ఇది ఆందోళనకరం ఎందుకంటే, చర్చించినట్లుగా, తమను తాము ప్రాతినిధ్యం వహించడానికి ఒక వేదిక అవసరమయ్యే అణచివేతకు గురైన వ్యక్తుల యొక్క పెద్ద వాటాను ఇది వదిలివేస్తుంది.

సాంకేతికత మరియు మెరుగైన విద్యా స్థాయిల ద్వారా ప్రారంభించబడింది, అయితే, ఈ సవాలును ప్రస్తుత తరం దళితులు సృజనాత్మకంగా డీల్ చేస్తున్నారు.

సోషల్ మీడియాతో, ఎక్కువ మంది ప్రేక్షకులతో కమ్యూనికేట్ చేసే సామర్థ్యం అపూర్వంగా పెరిగింది. సోషల్ మీడియా ప్లాట్ఫారమ్లు మొబైల్ ఫోన్ల (అతిపెద్ద మాధ్యమం) ద్వారా దేశవ్యాప్తంగా విస్తృతంగా వ్యాపించాయి, వీటికి చౌకైన ఇంటర్నెట్ డేటా ప్యాకేజీల మద్దతు ఉంది. ఫలితంగా, ఈ పరిణామాలు వినియోగదారులు కనీస మెటీరియల్ అవసరాలతో విస్తృత ఔట్రీచ్ను పొందేందుకు వీలు కల్పించాయి.

ఈ విధంగా, అణగారిన జీవితాలు మరియు వారి ప్రాతినిధ్యం పట్ల అజ్ఞానంతో మరియు ఉదాసీనంగా ఉన్న వ్యవస్థతో విసిగిపోయి, అనేక దళిత ఉద్యమాలు, సంస్థలు మరియు వ్యక్తులు స్వయంగా సోషల్ మీడియాలో అనేక ప్లాట్ఫారమ్లను సృష్టించారు మరియు వారి అదృశ్యతను వెలుగులోకి తెచ్చారు. గత కొన్ని సంవత్సరాలుగా, ఈ ప్లాట్ఫారమ్లు, ఫేస్బుక్ పేజీలు, ట్విట్టర్ ఖాతాలు మరియు ఇన్స్టాగ్రామ్ ఖాతాల రూపంలో దళితుల గొంతును ప్రతిధ్వనించాయి మరియు కొనసాగుతున్న సామాజిక ఉద్యమాలకు దోహదం చేశాయి.

మన తెలుగులో విశ్వం వాయిస్ దినపత్రిక, విశ్వం వాయిస్ టీవీ, విశ్వం వాయిస్ ఆండ్రాయిడ్ మొబైల్ యాప్ , రౌండ్ టేబుల్ ఇండియా, దళిత దస్తక్, దళిత హిస్టరీ మంత్, వెలివాడ, దళిత కెమెరా, డాక్టర్ బిఆర్ అంబేద్కర్ కారవాన్, దళిత ఫెమినిస్ట్, దళిత్ ఉమెన్ ఫైట్ మరియు దళిత వాయిస్ వంటివి ఆన్లైన్ పేజీలు మరియు సోషల్ మీడియా పేజీలకు ప్రసిద్ధి చెందిన కొన్ని ఉదాహరణలు. కుల వ్యతిరేక ప్రసంగం సజీవంగా ఉంది. ఈ ప్లాట్ఫారమ్లను వేలాది మంది ప్రజలు అనుసరిస్తున్నారు మరియు మొత్తంగా వారి సంఖ్య లక్షల్లో ఉంటుంది.

వారు కుల చర్చల గురించి ప్రజలకు అవగాహన కల్పించడానికి గణనీయమైన స్థాయి వాస్తవిక స్థాయిని పొందారు మరియు సామాజిక ఉద్యమాలను నిర్వహించడానికి నోడ్లుగా కూడా పనిచేశారు. ఈ ప్లాట్ఫారమ్లు, వ్యాసాలు, జ్ఞాపకాలు, ఆర్కైవ్లు, అంబేద్కర్ రచనలు, వీడియోలు మరియు మీమ్స్ వంటి కంటెంట్ను ప్రచురించడం లేదా పంచుకోవడంలో తమ కార్యకలాపాలతో కుల వ్యవస్థను నిర్మూలించే లక్ష్యంతో దళిత జర్నలిజాన్ని పునరుద్ధరించడంలో విజయవంతమయ్యాయి. వారు ఇదే విధమైన సైద్ధాంతిక కారణం కోసం పనిచేస్తున్న ఇతర సంస్థల గురించి సమాచారాన్ని కూడా పంచుకుంటారు మరియు క్రియాశీల భాగస్వామ్యాన్ని ప్రోత్సహించడానికి ముఖ్యమైన, వర్చువల్ మరియు భౌతిక, ఈవెంట్ల నోటిఫికేషన్లను భాగస్వామ్యం చేస్తారు.

రాజమండ్రి లో ప్రసాద్ శిరోముండనం విషయం లో స్వయానా భారత రాష్ట్రపతి కలిపించుకున్నా బాధితుడికి జరగని న్యాయం , విశాఖ లో డాక్టర్ ని నడిరోడ్డు పై వివస్త్రను చేసి నగ్నంగా అరెస్ట్ చేసిన పోలీసులు, మాస్క్ పెట్టులోలేదని యువకుడి ప్రాణాలు తీసిన పోలీసులు, పోలీస్ స్టేషన్ లో ఎన్నో లాక్ అప్ మరణాలు , ప్రభుత్వ ఆఫీసులు , పోలీస్ స్టేషన్ లలో దళితులకు లేని మర్యాద అగ్రవర్ణాలకు రెడ్ కోపేట్ , అతిధి సత్కారం. భీమా కోరేగావ్ హింస మరియు సమకాలీన దళిత ఐకాన్గా మారిన పిహెచ్డి స్కాలర్ రోహిత్ వేముల ఆత్మహత్య వంటి కొన్ని ఇటీవలి సంఘటనలు కుల వ్యతిరేక ఉద్యమాన్ని ప్రేరేపించడంలో మరియు విద్యావంతులైన యువతను సమీకరించడంలో పాత్ర పోషించాయి. ఈ పునరుత్తేజం వల్ల వేముల దళితుడిగా తన గుర్తింపును ప్రశ్నిస్తూ సిగ్గులేకుండా ఆత్మహత్య చేసుకున్న ప్రధాన స్రవంతి మీడియాకు ప్రత్యామ్నాయంగా పనిచేసే ఈ ప్లాట్ఫారమ్లు కూడా ఏర్పడి ఉండవచ్చు.

‘కులం ఇప్పుడు లేదు’, ‘అది ఆధునిక భారతదేశ గతంలో ఒక భాగం’, ‘మన భారతదేశంలో కుల వివక్ష లేదా అంటరానితనం లేదు’ మరియు ‘పట్టణ ప్రాంతాల్లో కులం లేదు, ఇది గ్రామాలకే పరిమితం’ వంటి విపరీతమైన ప్రకటనలు మనం తరచుగా వింటూనే ఉంటాము. ఈ రొజుల్లొ’. ఇవి నిరాధారమైన ప్రకటనలు కానీ ప్రధాన స్రవంతి మీడియాలో తరచుగా ప్రచారం చేయబడతాయి. అటువంటి ప్రచారాన్ని కుల వ్యతిరేక పండితులు తమ పరిశోధనల ద్వారా నిరంతరం సవాలు చేస్తున్నప్పటికీ, అటువంటి కులతత్వం ఎల్లప్పుడూ చూడడానికి మరియు వినడానికి ఒక మార్గాన్ని కనుగొంటుంది – అన్నిటికీ వక్రీకృత ప్రాతినిధ్య సమస్యకు ధన్యవాదాలు.

సమకాలీన భారతదేశంలో కుల దౌర్జన్యాలు మరియు వివక్షపై తగిన మీడియా కవరేజీ లేదు. అభివృద్ధి చెందుతున్న దళిత మీడియా ప్లాట్ఫారమ్లు – వాటి పెరుగుతున్న ప్రజాదరణ మరియు విస్తృతితో – కుల వ్యతిరేక ఉద్యమాన్ని కొనసాగించడంలో డాక్టర్ అంబేద్కర్ యొక్క వారసత్వాన్ని తీసుకువెళ్లడానికి శక్తివంతమైన అంశాలు మాత్రమే కాకుండా, మీడియాలో దళిత ప్రాతినిధ్య పరిధిని తిరిగి ఊహించగల సామర్థ్యాన్ని కలిగి ఉన్నాయి. టోకెనిస్టిక్ మరియు పోషక రాజకీయాలు.